张久陵正在横扫百家书卷学说，想要真正立一个新学出来。

　　很快，张久陵就在邸报上面发表了自己的第一篇文章，在监国太子的一力支持，接下来数日内，邸报连续不停，每日都发一增刊，促使邸报在这个炎炎夏日火的一塌糊涂。

　　读书人，谁能不去看报呀？

　　以前人人都想着找书、抄书，也有人把一些书籍当做是传家宝一样，恨不得天天抱着睡觉。

　　现在嘛，寒门书生已经不再苦苦找书读了，他们完全可以看邸报。

　　没钱买，那就去都城的公告栏那里，先背下来，记在心中，回去再抄录到纸卷上。

　　也有很多人开始收集邸报，已然成为了邸报收藏家。

　　邸报上面的内容也是越发丰富了，不再仅仅是国政国策、朝议内容，也有零散闲杂文章，什么小词小赋，什么奇闻趣事，为的就是不让邸报过于刻板，也为了丰富读书人的视野，当然了，所有人都看得出，如今的这邸报上面，张太傅那雷打不动的‘格物学概论’才是真正的主菜。

　　什么知行合一，实践是检验真理的唯一标准、没有实践就没有发言权，最后则是稍微提了一下这些学说理论的一些出处。

　　毕竟，圣人的影响在这个时代还是非常大的，儒家的思想也是根深蒂固，且大儒不少，不能完全脱离了原本的圣人感应而高瓴建瓦。

　　总之，在其余名儒根本没机会开口的情况下，这位三朝元老就是通过这种作弊一样的手段，然后在某人极具政治暗示的推介下，以一种其余学说根本难以匹敌的宣传资源，用一种超越时代的方式，强行推出了新学理论。

　　而萧奕也是一样，时不时会在邸报上面写一些文章，里面也有关于新学的，也有对于大乾未来的思考，其中，被读书人津津乐道的便是，透过现象看本质、落后就要挨打、真理在兵锋之内、尊严只在剑锋之上……。

　　萧奕这般广开言路，也算是前无古人后无来者了。

　　已经成为了大乾读书人的一场盛宴，因为他们多少是读过一些书，明白一些道理，并非是很多愚昧无知的百姓，就算是天天给他们念叨着邸报上的内容，他们还是只关心自己的一日两餐，也仅仅是一日两餐而已。

　　当然了，该来的总得到来，当很多大儒和学识之士反应过来之后，便联名上书，新学有违圣人教诲，应当就此禁止，以免误国误民。

　　说到底，这个时代并非是经历了盛唐和后唐的冲击，也没有经历宋朝时期重文轻武之时，文人的一场盛宴，一场士大夫治天下的政治光景，以至于儒学还是非常坚挺。

　　大乾有一些像是大唐，却又和大唐不一样。

　　这个不一样，也有关于文化的不同，比如高祖时期的古文改革，词的出现，差一点儿就啃下了一片江山。

　　汉唐、汉唐，

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