为自己是后世之人，看到了弊端，才会难以认同。
设身处地的站在董圣当时立场来看，圣人又不是全知全能，他们也是摸着石头过河，罢黜百家是董圣所给出的答案。
想到这里。
苏长歌目光看向面前的朱圣，已然知晓了他的解题思路。
“所以前辈您当时想的办法。”
“就是固定。”
“清扫出儒家中多余的学派，只留下几支，并设立太学院，推崇理学。”
“而有太学院在。”
“理学在朝廷上必然占据主导地位，甚至决定性地位。”
“理学本身，便是将三纲五常、礼法律法固定，将思想牢牢锁死在理学规矩中，如此一来，变相等于彻底统一了思想。”
苏长歌开口。
理学的本质就是将儒家道理给教条化，成为儒教，礼教。
以权势作为倚靠。
给思想、道理一个客观固定答案，所有人都按照圣人的话来。
此举在一定程度上，的确保证了思想不出乱子，但也衍生出另外一个问题，思想固化，儒道落寞，一代人不如一代人。
不仅如此。
那些追名逐利之徒，依旧大行其道。
只不过以前是披着各家各派的皮，如今披着理学的皮。
诸如朝堂上的衮衮诸公，有几个不是理学出身？这些人对百姓做出过什么贡献？其中最好的，也不过是清廉不贪污而已。
而此时，听到苏长歌的话。
朱圣倒是坦然自若。
他承认，自己的方法确实没能如自己预想中那样，使天下大同。
也正是因此，他才会先讲亚圣、礼圣、董圣，毕竟这是历代先贤都未解决问题，他也只是在按礼圣、董圣的思路往下走。
至于这条路的结果如何。
如今来看。
虽然缓解了思想上的争执，但取而代之的是儒道开始走下坡路。
别的不说，天地大儒的人数相较巅峰时期而言，根本不可同日而语，甚至就连大儒，也有不少是严院长这种凑数的。
是利是弊。
朱圣自己也很难说清楚。
目的的确达成了。
可损失重大。
随即，他看向苏长歌，说道：“按照老夫当初与董圣商量的法子。”
“就如王朝一般，理学内部也会腐朽，所以有两个应对之法，一是新的学派取代理学，二是将理学内部的腐臭全部扫荡一空。”
“相当于改朝换代和王朝中兴。”
“如今你自立心学。”
“第二条路肯定不会选，而走第一条路的话，便是在走老夫的老路子。”
朱圣看着苏长歌，他不知道此子会做出什么选择，但他希望能开辟出一条新路来，因为.儒道不该如此死气沉沉。
只是朱圣又怕。
怕回到当初那样，各派之间争执不休，尔虞我诈的环境下。
因此，他没有去干涉苏长歌选择。
只是将一切摆在他面前。
“多谢朱圣赐教。”
此时，苏长歌听完朱圣的
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