不停地说：“活神仙，活神仙！”

　　在俞跗晚年举痛论篇第三十九，腹中论篇第四十，刺腰痛篇第四十一。

　　卷十二，风论篇第四十二，痹论篇第四十三，痿论篇第四十四，厥论篇第四十五。

　　卷十三，病能论篇第四十六，奇病论篇第四十七，大奇论篇第四十八，脉解篇第四十九。

　　卷十四，刺要论篇第五十，刺齐论篇第五十一，刺禁论篇第五十二，刺志论篇第五十三，针解篇第五十四，长刺节论篇第五十五。

　　卷十五，皮部论篇第五十六，经络论篇第五十七，气穴论篇第五十八，气府论篇第五十九。

　　卷十六，骨空论篇第六十，水热穴论篇第六十一。

　　卷十七，调经论篇第六十二。

　　卷十八，缪刺论篇第六十三，四时刺逆从论篇第六十四，标本病传论篇第六十五。

　　卷十九，天元纪大论篇第六十六，五运行大论篇第六十七，六微旨大论篇第六十八。

　　卷二十，气交变大论篇第六十九，五常政大论篇第七十。

　　卷二十一，六元正经大论篇第七十一，刺法论篇第七十二（遗篇），本病论篇第七十三（遗篇）。

　　卷二十二，至真要大论篇第七十四。

　　卷二十三，著至教论篇第七十五，示从容论篇第七十六，疏五过论篇第七十七，徵四失论篇第七十八。

　　卷二十四，阴阳类论篇第七十九，方盛衰论篇第八十，解精微论篇第八十一。

　　灵枢

　　卷一、九针十二原第一，本输第二，小针解第三，邪气藏府病形第四

　　卷二、根结第五，寿夭刚柔第六，官针第七，本神第八，终始第九

　　卷三、经脉第十，经别第十一，经水第十二

　　黄帝内经素问灵枢合编

　　卷四、经筋第十三，骨度第十四，五十营第十五，营气第十六，脉度第十七营卫生会第十八，四时气第十九

　　卷五、五邪第二十，寒热病第二十一，癫狂第二十二，热病第二十三，厥病第二十四病本第二十五，杂病第二十六，周痹第二十七，口问第二十八

　　卷六、师传第二十九，决气第三十，肠胃第三十一，平人绝谷第三十二，海论第三十三五乱第三十四，胀论第三十五，五癃津液别第三十六，五阅五使第三十七，逆顺肥瘦第三十八血络论第三十九，阴阳清浊第四十的医书，也是中国最早的医学典籍，对后世中医学理论的奠定有深远的影响[1]。

　　它成书约于战国至秦汉时期，在东汉至隋唐时期仍继续修订和补充，包括《素问》和《灵枢》两部分，其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。伯高太师复问岐伯曰：“养生之道，可得闻乎？”

　　岐伯曰：“愚何足以知之。“

　　伯高再问，岐伯曰：“人生天地之中，不能与天地并久者，不体天地之道也

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