4)第四百六十九章 小教主与观醒图_长命酒师
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  ,但观醒图露面以后,他的看法已经有了改变,劫雨真正要毁灭的东西应该是观醒图。

  丁醒难以理解:“观醒图为什么会选择藏身在洛古深空呢?”

  重楼真灵也无法解开真正的谜底,他只能根据自己所了解的功德至宝情况,进行合理的推断:“观醒图属于古教之物,在洪荒纪前,古教掌管的就是洛古深空,可能是出于同源的缘故。”

  丁醒早就听闻有关三教的情况,但了解着实不多。

  今次重楼真灵讲到这里,丁醒趁机打听:“前辈,据我所知,人族、妖族、佛庭、魔族、地府全都继承了三教道统,这五支遗脉到底归在哪一教啊?”

  重楼真灵听见这番问话,意外于丁醒的孤陋寡闻,不过又考虑到丁醒的浅薄修为与短暂寿元,不熟悉洪荒时代的事迹,其实纯熟正常。

  重楼真灵就耐心介绍:“三教之一是人教,此教只教化我人族,传承有功德至宝两件,文醒遗书与力醒遗斧,传庶先师曾经讲过,这两件宝贝是人教教主留下来的,人教教主对洪荒大地的诞生有大功,所以我人族是天定的洪荒主角。”

  丁醒是第一次听闻人教教主,忍不住问:“人教教主可有名号?”

  重楼真灵遗憾摇头:“没有!传庶先师不肯讲,擅自提到教主名讳是大不敬,那古教的先师磐一曾经说漏嘴,把鸿清教主的名号讲了出来,结果从那以后就消失无踪,再也没有露过头,估计是被传庶先师与六耳先师埋怨,不让磐一先师再传道!”

  人教先师是传庶。

  古教先师是磐一。

  荒教先师是六耳。

  迄今为止现世过的三教先师只有他们三位,有关三教与功德至宝的情况也是他们亲口透露。

  “三教之二是荒教,那么你可知道,何为荒?”

  丁醒说不知。

  重楼真灵摇头晃脑,颇有些凡间教书先生的风采,有板有眼的说:“山川林海、日月星辰是为荒,但凡在这些地界诞生的生灵,都可以称呼为荒教后裔,那月潮山的三海娘娘诞生在海里,五乐山的猿祖诞生在山里,佛庭的菩提佛陀诞生林里,他们都是正统的荒教嫡系。

  三教之三是古教,何为古?云雾冰雪,万千气象是为古,只要是诞生在这些气象当中的生灵,统统是古教后裔!”

  丁醒听到这里,忽然迷糊起来:“那五乐山上,东游始猿貌似是诞生在东洲紫气里,按照前辈你的观点,万千气象是为古,东游始猿应该是古教后裔,怎么能归到荒教门下?”

  重楼真灵头头是道的说:“谁叫它们都是猿族呢,乐山的五头始猿,老大、老三、老四都是伴山出世,老五瀚海猿女是伴海出世,肯定是古教嫡传,老二东游却与他们是手足嫡亲,虽是古教出身,修的却是荒道,自称也是荒教门徒,当年六耳先师传道,见了东游根脚,也没有嫌弃,照样把他收录在座下!”

  他抬手指了指丁醒,加重语气,特别强调了一点:“你记住,三教不分家,那是绝对的同气连枝!不止五乐山上,月魔山的九头魔祖,月菩山的八位佛陀,地府的六个帝君,他们照样是荒古各有,本是诞生于同一地界的手足,结果有的拜荒教,有的拜古教,多了去了。”

  丁醒好奇追问:“这么说来,咱们人族也能拜荒教与古教吗?”

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