4)第五百九十七章 上庸庸人_三国小兵之霸途
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  古代地名,古庸国就是在此。

  地方并不大,是一个四面环山的一个盘地,汉水从中流过,将不大的上庸分为南北两部份。

  但别小看了此地,它可是华夏古代文明的一个发祥地之一,与黄河流域的古殷商之地一样,同是中华文化之摇篮。在辉煌文明的推动下,古庸国曾经盛极一时。

  庸国的疆土,比早期的秦及周宗姬封侯国及巴国还大,与南方自己崛起的楚国不相上下。周武王在分封土地时,最大的宗姬国不过百里,小者仅五十里,秦在春秋周平王时只有一个赵城,周早期的巴国疆土限于四川的东、北部及重庆的东、西、北部,楚国疆土限于江汉平原至鄂东、南及湖南北部一带。而古庸国,则是一个横跨长江至汉水这样一个地域辽阔的大国。

  反正,古庸国,一度盛极一时,后被楚所灭。但要说明的是,历史上的古庸国,是一个不比楚国弱的强国,并非楚的附属国。

  相传,上庸得名于女娲抟土造人、炼石补天的典故,因抟土、炼石,那座称为“天梯”的灵山之巅被削平,《地名志》说:“其上平夷,故曰上庸,乃补天之梯也,在今竹山县西七十里,上庸山是也。”

  庸人自扰、庸庸熙熙、平庸无为,这里的庸,便是出自上庸。庸人,是一群没有才干、没有理想、没有智慧的人的代称。有点贬义的意思。

  可是,并非就是说,庸人就全都是没才干、没理想、没智慧,那些成语,只是出自于一些典故当中而已。还有更多的说法,说明庸人其实不简单。

  庸者,中而平也。守中持平,正是中华文化的真谛。孔子哲学的根底正深植于“中庸”二字里。中庸不是折中主义,不是庸人消极避世,而是在洞悉宇宙大道物极必反的深层真谛后采取的最佳生活态度,即“抱中守一”而臻于不增不减、不垢不净、不生不灭、不善不恶的解脱化境。

  据考证,是庸人发明发围棋。上庸,尧时是其长子丹朱的封地,丹朱在此发明围棋,与父帝尧战于丹水之浦。因此,便有“尧时庸人善弈,性狂放狡黠”的说法。

  据说商代的许多鼎器、大钟都是庸人的杰作;因善于筑城建房而被称为“墉人”,史载公元前1059年,周请庸人筑都于洛邑(今竹山县乡皇城村的古庸方城遗址的城墙历经三千余年风雨仍然屹立)。这个,表明庸人的建筑艺术的确很高;庸人又是史料中所称的最早饮茶的先民,“茶风源于巴山楚水间”。然而最为世人称道的是庸人的军事艺术水平,“惟庸人善战,秦楚不敌也”。

  庸人好巫,端公疗疾,其效神验,乃上古遗风也!

  ……

  有关于上庸、庸人的传说,以及他们的历史文化等等,的确是无比的辉煌。

  也正因为如此,刘易才觉得有点头痛,觉得和要妥善处理好上庸的问题,真的不能随便的就灭了上庸。

  这里,有太多的文化,有太多的文明,有太多的古迹,值得刘易去珍惜,去保护,不能让这座古城毁于战争,不能让这里的文明传承断绝。

  可是,如今庸人还真的是庸人,已经被五斗米教洗了脑,被五斗米教所控制,正在坚决的抵抗着自己的新汉军,叫刘易不得不慎重考虑,如何夺取上庸城的问题。(未完待续。。)

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