更多者为“治头大祭酒”。不置长吏，以祭酒管理地方政务。继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过;对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处;若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》。春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。他还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。

　　如此，在早年张鲁夺得汉中之时，恰逢天下大乱之期。当时，相对也较为稳定的汉中，也吸引了许多的逃难百姓逃往汉中，特别是关西地区的百姓。从子午谷逃奔汉中的百姓就有数万家之多，人数怕就会有数十万人了。

　　张鲁还得到巴夷少数民族首领杜濩、朴胡、袁约等人的支持。他采取宽惠的政策统治汉中，‘民夷便乐之‘。‘流移寄在其地者。不敢不奉‘。五斗米道凭借政权的力量扩大了影响。

　　而这个时候，正是汉中最为统一。对张鲁的信奉，也正处于一个最为信任的时期。

　　还有就是。汉中地区，要比益州更要封闭一些，当中，最关键的，更是汉中地区的百姓，大多都加入了五斗米教，信奉张鲁这个张君师。平时除了务农之外，就是听五斗米教祭酒讲教义，学道。根本就不会再关注外界的太多信息情报。而外界的信息，也很难渗入进汉中去。

　　相对于西川盘地而言，汉中就等若是一个小型的盘地，并且，其地区内的土地相对也较为肥沃，如果勤于耕作，汉中百姓自给自足是没有什么问题的。特别是对于那些已经加入了五斗米教的汉中百姓，他们入教之时交纳五斗米，以后都不用再交纳了。这样的情况，让汉中的百姓感到满意满足，要活人也轻松了许多。

　　在这样的情况之下，先率军向汉中进攻的魏延，碰到了汉中张鲁的军马及一般百姓的激烈抵抗。又因为，刘易自己也没有预料到这种情况，所以，并没有特意的交待魏延这个急于建立军功的家伙一些事儿。如此，在遭受到激烈的抵抗之下，他居然下令军队，不管三七二十一，但凡是抵抗新汉军的，一律杀无赦。

　　这下子，反而把汉中的百姓给刺激到了，他们害怕强大的新汉军杀进汉中之后会乱杀无辜，加上他们又处于一个对五斗米教非常虔诚的时期，在张鲁的信徒的宣扬之下，已经把新汉军丑化成无恶为作的强盗军一般，使得汉中上下一片齐心，步步抵抗阻挡新汉军的进攻。

　　而关羽率荆州的军马赶去支援魏延之后，他又发现了情况的不对，抵抗新汉军进攻的人，许多还是老百姓，这叫关羽又如何对那些老百姓举起屠刀？如此，居然就又如张飞与刘备那般，两军僵持了起来。

　　看了信息情报之后，刘易也不禁抓头，

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