东西[emoji]，呜呜呜）
算卦道人道：“这样吧，你取三个数，我为你看看前程。”
山翁：“我自己取吗，可以取相同的数字吗”
算卦先生说：“可以。”
山翁：“666”
算卦道人听了这取数三个六，当时就愣了：“这坤卦主地，以阴成六，三个六就是阴之极。贫道观你这卦中乃是坤卦的上六变化，乃是龙战于野，其血玄黄，其道穷也。”
日常催更太上：（……）
日常催更太上：（山！翁！）
山翁：“emmm，先生，您这话，您自己信吗”
算卦道人断言道：“斗争已然结束，龙血变成黑色，混入黄沙之中，你这是大凶之兆。”
山翁：“算了，先生您还是与我解释一番吧，这模棱两可的我不太懂”
算卦道人一伸手：“解卦10两金子。”
山翁：“先生的意思是，我将死于这这场战斗吗”
山翁：“先生，囊中羞涩，解卦就不必了”
算卦道人收回手，等待下一个肥羊道：“那没事了，该哪玩玩去吧。”
山翁：#再去询问路人说书人的摊子在哪，听听故事，便回去休息吧，明日还要跟诊
山翁来到说书人处，街头上，说书人撂地赚钱，讲着短篇的志怪故事，赚点小钱。
山翁：#听说书人讲故事
江湖上的说书人讲着：“在过去的时候，湘西那地界上赶尸之风不绝，岭南之地更是祭鬼风俗不止。绍兴十九年，二月丁丑，禁湖北溪洞用人祭鬼及造蛊毒。犯者保甲同坐。（出自《宋史-高宗本纪》）。桂林邕、宜接夷獠，置守戍。大率民婚嫁、丧葬、衣服多不合礼。尚淫祀，杀人祭鬼。（出自《宋史-地理志》）。杀皮师胜父子七人，取五藏及首以祀魔鬼”（《宋史-蛮夷列传》）。在宋末的《酉辛杂识》上记载一个恐怖的故事，说是安吉县有个孕妇，每天去田里给丈夫送饭，常常路过一个破庙，破庙门口有个算命先生。孕妇和算命先生每日眉来眼去，暗中传情。一天早上，孕妇路过庙前，算命先生说：“今天有做馄饨，一起进来吃吧。“孕妇毫无防备，就随其一同入庙。算命先生说，“汝腹甚大，必双生子也。”妇曰：“汝何从知之？”曰：“可伸舌出看。”妇即吐舌，为其人以物勾之，遂不可作声。之后“刳其腹，果得孪子，因分其尸，烹以祀神，且以孪子炙作腊，为鸣童预报之神。”旁门左道认为双生子是灵胎。为了得到双胞胎祭鬼，无所不用其极。宋代理学家朱熹说过‘南人常食赢蚌，得人之肉，则用以祭神，复以其骨为酱食之，今湖南北有杀人祭鬼者，即其遗俗也’。”
山翁：#给说书人两文钱，太晚了，回家睡觉，明日再去探访宗门
——《秋风和线》——
秋风和，八月二十五，
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