在朝堂上很少对于什么事情，是风向一致的口诛笔伐，这算是殷胥登基之后头一回。

　　然而讨伐的理由却不是殷胥想象的那样，连站在朝堂上崔季明都感到了一丝诧异。她以为诸位大臣会讨论的是不合规矩，成何体统之类的话，然而大邺的风气却并不是真的关注这些。

　　大邺还保留着相当的胡族之气，然而传统的伦理却也在社会中层蔓延开来。

　　如果说那部分胡族风气带给大邺最主要的影响——那就是心中无“罪”无“伦理”。

　　有一种我比你牛逼我就应该得到更好的不讲道理，有一种骨子里争奇与崇美的肆意。

　　他们不在乎俱泰侏儒身材，踩着凳子上朝还敢在别人面前指着鼻子骂同僚。因为“物竞天择”，俱泰就是有本事了，要是不服你就把他踩下去。反倒因为他的貌丑，成了传奇故事，如今各个考生聚集的客栈茶馆之中，说书演戏必备的段落就是《独眼榜眼》，偏几倍的渲染他的丑，来衬托后头的扶摇直上。

　　他们也不是真的在乎肃宗当时杀兄弟父亲上位，父子君臣的纲常在殷邛这么干的时候，就已经证明他们从内心中被打破了。从肃宗死后这几年，从来没见过有人在文章中口诛笔伐这一点就能知道，群臣厌的是他的无能，而不是他当年上位的血淋淋。

　　他们或许曾经真的不能接受女子的暨越，但时代也要他们适应了。毕竟大邺百年他们见多了因妒杀夫的女子，见过两位把持朝政的太后，见过私下暗自招面首的贵族女子，见过了不少随意游走在士子之间的反嫖他们的貌美女冠道姑——

　　他们的那种直接和无罪理念，有时候崔季明都觉得接受不了。没考出来的考生，一个个就敢放出名声去吹嘘自己，就敢把自己的诗随意提在墙壁上供人点评，崔季明常想，他们不在乎万一自己做不到，话都吹出去不怕打脸么？后来她发现，大邺一大批人，是真的不怕丢人和打脸的。

　　女人也不怕美，不怕显摆奢华，不怕风流。这一项以寡居的女子最为突出。毕竟崔季明虽然觉得自己够大胆了，却仍然记得小时候院内哪个女人抹了粉涂了口红，都要被人议论，要是那个漂亮的寡居女子跟别人来往，连孩子们都能从爹妈的口中知道。可怕的不是指责，而是鄙薄的议论。就像裴六那样，众人并不耻于说起她的面首一事，董熙之也不耻于自己曾经算是她的面首门生。

　　不过社会也是复杂的，也有一大批社会中层人士，重新注重伦理，注重纲常，对于这种行为口诛笔伐，愤恼不堪。

　　在这种风气的影响下，朝堂上的官员的不肯同意却是因为这事儿没法办。

　　大多数女子户籍都是假的或者是顶替兄弟名字，这要是真考出了功名，还能一直顶替着别人的名字

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