阴间的神讹人，可真是一根骨头都不剩！
在镇关半神的血腥手段下，众多闹腾的鬼灵终于老实了下来，随后在鬼差的趋势下，一个个惶恐走向了前方，在各路鬼差的指引下进行登记，‘自由选择’自己想要效忠的鬼帝。
而我也终于明白，为什么这一路上会有如此之多巡逻的鬼差了。
他们并不是真的在保护沿途的鬼灵，而是借着保护之名，阻断了所有人重返**殿的去路。
大后方那些闻风欲逃的亡魂们，此时也都被巡逻的鬼差一一押送了过来，强迫着来到了鬼帝关前。
在我的眼里，彼岸虽然不算什么好人，但是和这五方鬼帝相比，简直就是活菩萨大善人。
毕竟在过去我对阴间的印象中，人死投胎本就是一件天经地义的事情，可现在五方鬼帝借着护驾之功，却是将所有鬼灵投胎的权利都给彻底剥夺了。
所谓五方鬼帝，其一为东方鬼帝，坐拥桃止山，掌管此山的鬼帝为神荼、郁垒。
其二为西方鬼帝，据守嶓冢山，掌管此山的神明是为赵文和、王真人。
其三为北方鬼帝，占据罗酆山，此山的主人是为张衡、杨云。
其四为南方鬼帝，统御有罗浮山，治理此间的是为杜子仁。
其五位中央鬼帝，坐拥抱犊山，此间神明是为周乞、嵇康。
这五座神山坐落在此间东南西北中五个不同的方向，由九尊鬼帝分而治之，是为五方世界。
这九尊鬼帝皆曾在人间修行历练，在九州历史上皆有着极高的声誉。
可时隔多年沧海桑田，包括神荼郁垒这样在民间广为传颂并加以敬奉的圣人，如今也从屠魔者变成了恶魔，身为权力之争获胜者的他们，也开始将魔爪伸向了自己曾经所庇护的凡人，断绝了他们的重生路。
“大……大人，听说中央鬼帝名为嵇康，是过去三国时期的竹林七贤之首，并谱写了千年第一曲《广陵散》，小人对嵇康仰慕已久，愿赴往抱犊山，成为中央鬼帝的子民。”
就在这时，我看到一个面向儒雅的鬼灵来到了案桌前，朝负责引路的半神恭敬说道。
然而，半神却摇了摇头，“嵇康鬼帝初入阴间时，曾在一女魔迫使下弹了数百年前，如今鬼帝已厌倦了抚琴，更不会再奏那《广陵散》，你的这番初心，恐怕要错付了。”
广陵散？
听到这个词，我微微皱起了眉头。
之前我曾听彼岸说过，她以前在阴间时，曾遇到过一个抚琴的鬼，彼岸见他琴弹得好，就将他留了下来为自己弹琴解闷，直到听腻了之后才放他离去，并在阴间封赏了他一个官职。
而当时那个抚琴的鬼为彼岸弹奏的最多的一首曲子，便是那《广陵散》。事后彼岸也是以一首广陵散，使得琴童一朝悟道，明悟琴道至深境。
从这一渊源来看，身为中央鬼帝
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