易，但除了自身修为心意俱足，尚需天时，亦需大智慧大决断。谢山客得神主符诏敕封、吴碍入世集朝运和帝气加身、法十二一门心思传教周天，看似路径各异，实则本质如一，走的应都是这条路，只不过立誓借力的对象不同罢了。是以能用此法之人，本身已是周天下屈指可数的豪杰了。

　　其二便是以他由锻体三式和屠灭锻兵术为基，进一步推演而来的上述极端残酷之法，意在将神意灵感千锤百炼至不可思议之境界。若是有朝一日能如鲁绝哀一般仅凭刀意便可摧山，纵不是神通，也胜似神通了。

　　这法子自给自足、不假外求，或可称之为以力证道。好处是无需给人卖命，但比之第一种，更要艰难许多。谢山客坐镇天狱山、背负山中无穷冤孽之气磨砺自身，历经三甲子都未竟全功，结果面对灵山天人一剑，为求心念通达，不得已接下敕封符诏，以致功亏一篑，从此沦为神主手中棋子便是一例。

　　刘屠狗进京以来耳闻目见、多方印证，终于摸索出这两条路径，随即不假思索地地选了第二条。

　　原因无他，不肯低头罢了。

　　面对飞仙观主、镇狱侯这等神通大宗师是如此，面对曹宪之、兰陵、汝南、长公主这等显爵强权是如此，面对瘟神天尊、身后大殿中所谓祖师这等冥冥中的神灵亦是如此。

　　甚至如羊泉子那般向天地俯首，他也一样是不肯。

　　少年人意气凌云，虽不知天高地厚，却唯恐天不高、地不厚。

　　所谓振翅恨天低，说的就是刘二爷这等人。

　　老狐狸那些个惊世骇俗、魔意森森的狂言，现在想来，也无非是要他看破红尘中的种种束缚，不为外物所累罢了。

　　于真正的修者而言，红尘万丈、不过一隅之地，天地无垠、亦是牢笼枷锁，又何须低头、何必低头？

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