一日千里。不得其中道理，进境慢的，数百年没有寸进也有可能。

　　当然若能以天仙之法走通，成就金仙，各种术法信手拈来，甚至可以随意创出新的术法。

　　因为他们已然明白各种法术最深层，最纯粹的道理。

　　而地仙是追寻感悟天地间已然存在道的痕迹。

　　他们游历山川大泽，观察草木鱼虫，虽也是探求，但更多的是感应，而非思索，他们需要积累原有的痕迹向自身本心而求。

　　这方法最讲究积累，也讲究机缘，一重积累便有一重作用。

　　只是若不能超出所学的藩篱，仍不算修成。

　　非得一朝感悟其中的妙处，感应本心的道，才算修成。

　　神仙之法，要求以维持天地运转为己任，在天地之间找到自己的位置。

　　以天地心为己心，体悟自身神职，执行神职，并在这个过程中感悟自身与天天运转相悖之处，明了自身修行不足，从而进行修正。

　　这是最容易修成金仙的一种方法，哪怕天资不好，只要勤恳，经过漫长的时间，也有修成金仙的可能。

　　只是神仙之法，道路往往被神职固定，法力、法术都被固定，而且所行有所偏差，偏离神道，便有反噬。

　　一旦天地大劫，天心有所改变，神仙之法的修士也需要调整自身，以适应天心。

　　故而天地大劫，神仙都谨小慎微，避免被大劫波及。

　　他们往往需要借助天庭符箓辅助，不然连天地大劫都可能过不去。

　　至于人仙之法，则是证天地之威，讲究以力证道，最是勇猛霸道。

　　依姜子牙所说，以力证道并不是修力气，修肉身，修神通，最后力大无穷，肉身坚不可摧，神通移星换斗那样。

　　所谓人仙之法，是所有的事情，所有的境界，都亲身经历，亲自感受，亲身求证，在求证中发现自己的问题，改正自己的错误，在这之间感悟大道以及天地至理，形成对天地的认知。

　　这是一种发现问题、认识问题，最终解决问题的方法。

　　但天仙、地仙、神仙遵循的是所谓“理、道、正”，是纯粹的概念，有所参照。

　　而人仙之法却没有一个自上而下的指导。

　　所以修行人仙之法，想要走通，必须要创造自己想要的一切，一力承担所有的后果。故而称之为“以力证道”。

　　它是所有方法里门槛最低的，也是最困难的。很有可能走到高处，才发现这是一个死胡同，前路不通，必须要重新来过。

　　需得有大的毅力、心力，还要有机缘才有走通的可能。

　　乔坤听着便有些明了，感觉这几种方法不是法诀，更像是认识世界的方法论。

　　只不过人仙之法遵循的是经验，是一种形而下学，另外三法则是有形而上的“理”、“道”或者“天心”作为参照。

　　然后他想到什么，又问道：“所谓人仙修万法，难道便是为此？

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